KabarNet.in

Aktual Tajam

Syarat-Syarat Sahnya Hewan Kurban

Posted by KabarNet pada 19/10/2012

Bismillahirrahmanirrahiim

Seputar Hukum Ibadah Kurban (Udhiyah).

Maksud firman Allah Ta’ala: “Katakanlah: Sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam… Tiada sekutu bagiNya; dan demikian Itulah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama menyerahkan diri (kepada Allah)”. [Al-An’am: 162-163]

Ibadah Kurban
Berqurban di hari Idul Adha merupakan ibadah sunnah muakkadah, termasuk perbuatan yang paling dicintai Allah Ta’ala. Sebuah Hadits yang diriwayatkan oleh Aisyah ra, bahwasanya Rasulullah SAW bersabda, Maksud Hadits: “Tidak ada perbuatan manusia yang paling dicintai Allah Ta’ala pada hari kurban kecuali mengucurkan darah (hewan kurban) karena sesungguhnya hewan tersebut akan datang pada hari kiamat dengan bentuk seutuhnya (tanduknya, kukunya dan kulitnya) dan sesungguhnya darahnya akan sampai disisi Allah sebelum sampai ke bumi”.

Maksud Firman Allah Ta’ala: “Dan bagi tiap-tiap umat telah kami syari‘atkan ibadat menyembelih kurban supaya mereka menyebut nama Allah sebagai bersyukur akan pengurniaanNya kepada mereka daripada binatang-binatang ternak yang disembelih itu” (Al-Hajj : 34).

Anjuran berkorban dijelaskan juga dalam surat Al-kautsar, Maksud Ayat:

1.Sesungguhnya kami Telah memberikan kepadamu nikmat yang banyak.
2.Maka Dirikanlah shalat Karena Tuhanmu, dan berkorbanlah.
3.Sesungguhnya orang-orang yang membenci kamu dialah yang terputus.

(yang dimaksud “berkorbanlah” di dalam ayat tersebut, menurut sebagian besar Mufassiriin adalah menyembelih hewan kurban di hari Idul Adha dan mensyukuri nikmat Allah).

Hukum-Hukum Berkurban
Seekor unta, lembu/ sapi itu diniatkan (kongsi) untuk tujuh jiwa dan masing-masing yang ikut andil dalam pembelian harus berniat satu tujuan, yaitu niat berkurban. Adapun Seekor kambing hanya untuk seorang saja tidak boleh diniatkan untuk dua jiwa. Bila diniatkan untuk dua jiwa/ orang, Udhiyanya (kurban) tidak sah, tapi tetap saja mendapat pahala sedekah bagi dirinya.

Namun, tujuh ekor kambing untuk masing-masing orang, maka hal tersebut lebih afdhal/ utama. Lebih jelasnya, berkurban tujuh ekor kambing lebih afdhal dari pada satu ekor unta, disebabkan daging akan menjadi lebih banyak.

Paling  utama/ Afdhal binatang kurban adalah yang berwarna putih, kemudian yang berwarna kekuning-kuningan, kemudian yang putih tetapi tidak sempurna putihnya, kemudian yang sebagian besar badannya berwarna putih, kemudian yang sebagian besar berwarna hitam, kemudian berwarna hitam semuanya, kemudian yang berwarna kemerah-merahan semuanya/ coklat condong pada warna merah.

Binatang Kurban Hendaklah Cukup Umur
Untuk unta berumur lima tahun dan masuk tahun ke-enam serta sudah kupak (terlepas gigi depannya). Adapun sapi/ lembu atau kambing (selain kambing kibasy/ biri-biri/ domba) berumur dua tahun dan masuk tahun yang ke-tiga. Boleh juga kambing yang belum genap berumur dua tahun, dengan syarat sudah kupak (terlepas gigi depannya) dengan sendirinya dan umurnya sudah lebih dari 1 tahun.

Kambing Kibasy/ Biri-Biri/ Domba
Bagi yang berkurban kambing jenis kibasy/ biri-biri/ domba, maka cukup yang berumur satu tahun atau belum mencapai umur satu tahun dengan syarat sudah kupak (terlepas gigi depannya) dan umurnya sudah lebih dari enam bulan.

Binatang Kurban Hendaklah Sehat & Bebas dari Cacat

Binatang yang tidak sah dijadikan kurban adalah:

  1. Binatang yang buta atau rusak matanya atau yang tidak dapat melihat sekalipun biji matanya masih ada. Jika matanya itu ada sedikit kecacatan seperti sedikit rabun tetapi masih bisa melihat, maka ia sah dibuat kurban.
  2. Binatang yang jelas pincang kakinya dengan perkiraan, bila ia berjalan bersama-sama sekumpulan kawan-kawan binatang yang lain untuk mencari makan, ia tidak dapat ikut berjalan bersama dengan binatang-binatang tersebut, bahkan ia tertinggal jauh dibelakang. bila pincangnya itu sedikit yaitu pincang yang tidak menghalangi mengikuti kawan-kawannya, maka ia sah dibuat kurban.
  3. Binatang yang nyata sakitnya sehingga berakibat binatang tersebut kurus dan kurang dagingnya. Tetapi jika sakitnya itu sedikit dan tidak mengurangi dagingnya maka ia sah dibuat kurban.
  4. Binatang yang kurus sekali akibat sakit, gila atau kurang makan dan sebagainya.
  5. Binatang yang telinganya terpotong walaupun sedikit atau yang tidak bertelinga sejak dilahirkan kerana telah hilang sebagian anggota yang bisa dimakan dan mengurangi dagingnya. Tetapi tidak mengapa jika telinganya koyak atau berlubang dengan syarat tidak ada yang berkurang dari dagingnya walaupun sedikit.
  6. Binatang yang terpotong ekornya walaupun sedikit atau terpotong sebagian lidahnya atau yang terpotong dari bagian pahanya. Adapun yang dilahirkan tanpa ekor sejak dilahirkannya, maka sah dibuat kurban.
  7. Binatang yang gugur semua giginya sehingga mengakibatkan tidak dapat makan rumput. Adapun yang ada sebagian giginya dan tidak menghalangi makan rumput dan tidak mengurangi dagingnya (tidak kurus) ia boleh dibuat kurban.
  8. Binatang yang berpenyakit gila atau yang kena penyakit kurap sekalipun sedikit.
  9. Binatang betina yang hamil. adapun binatang yang baru melahirkan boleh dibuat kurban berdasarkan pendapat Ibnu Hajar dalam kitabnya Tuhfah dan Arramli dalam kitabnya Nihayah.

Waktu Pelaksanaan Berkurban

Rasulullah SAW telah bersabdah, maksud Hadits: “Barang siapa yang menyembelih sebelum Sholat Ied sesungguhnya ia menyembelih untuk dirinya dan barang siapa yang menyembelih setelah sholat dan dua khutbahnya maka ia telah menyempurnakan ibadahnya dan ia telah melaksanakan sunnah orang orang beriman” (Bukhari & Muslim).

Lebih jelasnya, waktunya empat hari, yaitu diawali setelah Sholat Idul Adha dan dua khutbahnya (tanggal 10 Dzul Hijjah) sampai tenggelamnya matahari pada tanggal 13 Dzul Hijjah. Dan afdholnya, dilakukan di hari Idul Adha hingga matahari terbenam.

Anjuran Bagi yang Hendak Melaksanakan Ibadah Kurban

Maksud hadits: “Apabila kalian melihat hilal Dzul Hijjah dan salah seorang kalian ingin berkurban, maka hendaknya dia menahan rambut dan kuku-kukunya (maksudnya tidak memotongnya).” (HR. Muslim)

Hadits di atas menjelaskan, bahwa apabila telah masuk bulan Dzul Hijjah, dari hari pertama hingga tanggal 10 (hewan disembelih), hendaknya bagi yang berniat melaksanakan ibadah kurban tidak mengambil/ memotong sedikit pun dari rambut dan kukunya (termasuk bulu kumis, ketiak dan bagian bawah) sampai dia menyembelih hewannya. Larangan ini berlaku khusus bagi yang berniat hendak melaksanakan ibadah kurban saja.  Adapun larangan tersebut hukumnya MAKRUH bagi yang meninggalkan, bukan HARAM.

Demikian penjelasan singkat ini (Ala Madzhab Assyafi’i) yang dapat al-faqir uraikan, Semoga dapat menambah maklumat bagi segenap umat Islam yang berniat melakukan ibadah Kurban. Wallohu A’lam Bi Showab.

Salim Syarief MD

2 Tanggapan to “Syarat-Syarat Sahnya Hewan Kurban”

  1. mr.gendru said

    Sangat informatif… Bermanfaat sekali.

  2. Anonymous said

    Ass Bapak dan Ibu,

    Saya Herdana Jaya bukan mau komentar tetapi mau bertanya tentang HUkum Zakat : Apa boleh saya memberikan zakat penghasilan saya minimal 2,5% kepada adik kandung saya yang memang betul-betul membutuhkannya Tolong Surat/ayat/hadist yang membolehkan ini berlaku dan tidak dilarang untuk di berikan.
    Terima kasih sebelumnya.Tolong dibalas surat dan ayatnya serta hadistnya via email saya : herdanaj@yahoo.com

    Wassalam,

    Herdana Jaya/0811147081

Komentar "PILIHAN" akan diambil menjadi artikel KabarNet.

Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Logout / Ubah )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Logout / Ubah )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Logout / Ubah )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Logout / Ubah )

Connecting to %s

 
Ikuti

Get every new post delivered to your Inbox.

Bergabunglah dengan 4.863 pengikut lainnya.

%d bloggers like this: